婚姻家庭律師

　　一、擬制血親的概念

　　擬制血親是指本無該種血親應(yīng)具有的血緣關(guān)系，而由法律確認(rèn)其與該種自然血親具有同等權(quán)利義務(wù)的親屬。擬制血親是否可以結(jié)婚?對于擬制血親之間能否結(jié)婚，我國婚姻法沒有明確規(guī)定。但婚姻法規(guī)定，養(yǎng)父母與養(yǎng)子女、繼父母與受其撫養(yǎng)教育的繼子女之間的權(quán)利和義務(wù)，適用婚姻法對親生父 母子女關(guān)系的規(guī)定。因此，婚姻法對直系血親締結(jié)婚姻的限制，也應(yīng)適用于養(yǎng)父母子女之間和有撫養(yǎng)關(guān)系的繼父母子女之間，無論這種擬制直系血親關(guān)系是否解除， 從倫理要求和法律精神上看，都應(yīng)屬于禁止結(jié)婚的范圍。至于擬制旁系血親間的通婚，只要沒有三代以內(nèi)的旁系自然血親關(guān)系，即沒有禁止其結(jié)婚的正當(dāng)理由，自應(yīng) 解釋為不在禁婚親之列，可以結(jié)婚。

　　二、我國婚姻法應(yīng)當(dāng)對擬制血親間能否結(jié)婚作規(guī)定

　　擬制血親包括有：擬制的直系血親和擬制的旁系血親。盡管法律沒有明確規(guī)定擬制的直系血親間禁止結(jié)婚，但依據(jù)本法第二十六條規(guī)定： “國家保護(hù)合法的收養(yǎng)關(guān)系。養(yǎng)父母和養(yǎng)子女間的權(quán)利和義務(wù)，適用本法對父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定。”第二十七條規(guī)定：“繼父或繼母和受其撫養(yǎng)教育的繼子女間的權(quán)利和義務(wù)，適用本法對父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定。”由此可見，《婚姻法》對直系血親締結(jié)婚姻的禁止也應(yīng)當(dāng)適用于養(yǎng)父母子女之間和有撫養(yǎng)關(guān)系的繼父母子女之間，無論這種擬制的直系血親關(guān)系是否解除，從倫理要求和法律精神上看，都應(yīng)屬于禁止結(jié)婚的范圍。法律之所以限制擬制的直系血親間通婚，除了其違背倫理，容易造成輩分、血親上的混亂外，主要也是為了保護(hù)養(yǎng)子女和繼子女的利益，避免出現(xiàn)因脅迫等原因而被迫與養(yǎng)父母或繼父母結(jié)婚的情況。而擬制的旁系血親間的通婚，只要沒有血緣上的禁忌，法律應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予。

　　三、繼子女與親生子女之間能否結(jié)婚？

　　擬制血親是指本來沒有血緣關(guān)系，或沒有直接的血緣關(guān)系,但法律上確定其地位與血親相同的親屬。如：養(yǎng)父母與養(yǎng)子女因收養(yǎng)關(guān)系的成立而享有與生父母子女相同的身份和權(quán)利義務(wù)。根據(jù)我國法律的規(guī)定，繼父或繼母同受其撫養(yǎng)教育的繼子女之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系也同于生父母子女關(guān)系。

　　擬制血親因收養(yǎng)的成立或撫養(yǎng)事實(shí)而發(fā)生,因一方死亡或收養(yǎng)解除而消滅。因收養(yǎng)關(guān)系或繼父母婚姻而產(chǎn)生的兄妹、姐弟關(guān)系，但需要指出的是，從直系血親的定義上看，擬制血親不屬于直系血親，不受到婚姻法第二章第七條有關(guān)“有下列情形之一的，禁止結(jié)婚：

　　(一)直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親;

　　(二)患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病”的限制。

　　對于擬制血親能否結(jié)婚的問題，雖然法律沒有明確規(guī)定。因繼父母婚姻而成立的兄妹關(guān)系是姻親，不是擬制血親。養(yǎng)父母與養(yǎng)子女因收養(yǎng)關(guān)系的成立而享有與生父母子女相同的身份和權(quán)利義務(wù)是成立的， 但是因繼父母婚姻而產(chǎn)生的兄妹、姐弟關(guān)系實(shí)際上是因?yàn)槔^父母婚姻造成的親戚關(guān)系，不算擬制血親。